罵愚と話そう「日本からの発言」

前回の記事に対して罵愚様からコメントとトラックバックが来ましたので、それをうけて前回の補足の拙文をここにしたためました。 ...続きを見る

靖国神社に関する信教の自由や政教分離の問題に関して、再び罵愚様からコメントを頂いたので、それに関して私の能力の及ぶかぎりで応えたいと思います。まずはコメントの全文を引用しておきましょう。 ...続きを見る

「是で安倍政権は３年で終わりだネ！。」について 万能なモグラさんへ。コメント・有難う御座います。 ＞ここまで腐った日本の真の再興は、ある程度の専制的な政治なくして不可能とみています。 思い切った書き込みに感謝いたします。私が言いたいのも是でした。 専制・独裁の批判を敢えて、辞さずの政策・行動が無ければ、日本政治の修正・是正は 不可能です。兎に角一度、思い切った右ハンドルを切り、もし間違えて、ハンドルを手放す 事が有っても、車と言う日本社会は自然の修正力で、体制と方向は是正出来ま... ...続きを見る

ホワイトハウス2009年1月20日16時35分 「センカク？　それは何ですか？ ...続きを見る

こんにちは。
私は政教分離は当然とすることを支持します。
ただ、西郷どんの話のように、大戦の日本の行いと『言われるからの』謝罪論ゆえの分祀や問題視としての靖国はまったく関係がないと相変わらず思います。
極論でしょうが、それをここまで複雑な問題煮まで発展させた方々に問題があるでしょうし、それに対しての日本の行動は、現状維持、に尽きると思います。
その姿勢をとりつつ、しかし何かしらの『日本主導の』取り組みを実施する可能性を見せることが良いのでは？なんて思っています。
けっきょく結論の無い意見となりましたが、私の考えはこんな感じです。

bouzuさん、
　わたしが教えていただきたいのは「政教分離は当然とする」理由です。合理的な理由は、ないように思えます。

国家が殺した人物を国家が慰霊するのはなぜか。顕彰するのは何故か。歴史認識の問題などといっているが、国家が歴史に対して特定の認識を下してよいのか。人間の死を国家が解釈してよいのか。説明してみよ。

　国家にかぎらず、グループがその目的や生存の犠牲者を慰霊したり顕彰するのは、当然だと思う。むしろ、それを否定する理由がわからない。

国家はグループ、集団ではない。

　国家がグループなのか、集団なのか、組織なんかなんて、定義づけの言葉遊びにすぎないから、とりあわないとして、国事殉難者を単純に「国家が殺した人物」と呼んでいいものか、どうかの話題でしょうかね。

民主主義者さんを初め、靖国批判の方々に一つだけ申し上げたい。あなた方は、靖国を宗教と最初から決め付けて居られる。此処が間違い。靖国は宗教ではありません。神道とは厳密に申し上げれば、人の道・日本民族の精神的基盤。あなた方の宗教思想論で言う宗教とは全く異質の存在。是を何方も明確に理解・表現し得ていませんネ！。以って私の論理の根源は、貴方方の基本的思考感覚に、相手の言い分に理解を為そうとする文旨はどの様なブログにも殆ど見受けられませんのでこの論争は下らないと申し上げたい。言ってみれば貴方方は九州では＜お饅頭＞と表現するモノに、東北では≪ベベ≫と表現する。表現の差を以って、同一のモノを論争した処で時間の無駄すネ！。下らない。

　国家神道は、宗教ではなく、祭祀である。このことは、1880年代に政府自体が認めている。一見神道に見える（特に神道の何たるかを知らない者には）が、そうではない。人霊ではなく、神霊の慰霊なぞ神道の本義にない。当時の政府は、勿論、それを知るからこそ、宗教ではなく祭祀と国家神道を規定している。国家神道やその軍事機関の靖国神社は、天皇の名を語った国家権力が殺した人間を限りなく無個性化する制度・仕組みである。靖国神社を神社と称しているから神社とみなし、鳥居があるから神社とみなし、宮司がいるから神社とみなすのか。靖国神社は神道の場ではない。あまりにも表面的であり、神道に対する無知そのもの、ないし、日本の近現代史にも無知過ぎる。

民主主義者さんへ。左様で御座るか。では表現を変えよう。信州では≪ベッチョ≫と表現する。是で良いかな？。

靖国神社の話題が豊富と聞いてやってきたのですが、本当に豊富なんでしょうか。

河内のおっさんさんへ。ブログの主さんは、靖国・皇室の問題では多くの書き込みをなさっておられます。関連の書き込みを辿ればかなり多くのご意見が出てきます。無論反対意見も含めてです。中には私のオヨボケ書き込みは当然ですが？ご参考になされては？